世間醫生治眾生報身，身體有病須先請醫生檢查醫治。世間醫生無法治療的，或甚至檢查不出病因的疾病，但病人仍然覺得確實有病苦，那就可能是“業障病”“鬼神病”或“魔障”、“法障”，這些都須以佛法來治，才能治得。要如是正確理佛法及世間法的區隔與差別作用，斷不可要佛祖幫你買單到底——既要當你的醫生、藥劑師，又要當你的保姆、奶媽——幫你掂屎掂尿。為佛弟子應善解佛法與世間法，不混淆、不模糊、不互相凌犯，而是相輔相成----知解之、認知之、隨順之。法身與報身雖然各自存在，但也相融、相攝；口不可欲以法身取代報身，亦不以報身凌犯法身。法身與報身不是敵體，而應是相融相攝，且各有專屬“作用之體”。猶如性與相，或世間與出世間——各有其性、各有其相，但卻究竟相通，不相違害。簡言之一句話，世間人有病須先找世間醫生，世間醫生不能治療的，或查不出病因的，再找佛菩薩——此可比喻：地方法院沒有辦法給你圓滿解決的，你再上訴到最高法院去。

又，佛菩薩雖有不可思議威神之力，但他們不要像耶和華、阿拉、或大自在天等一樣，假裝他自己能一切全包，一切“我說了算”，主宰一切，掌控一切，乃至妄計他能超越及改變因果，反而變成「破壞因果」，一切都是他在自編、自導、自演；他眼中無人、無眾生、無因果——由於佛菩薩已經離於「我我所」計著，故能超脫這一切外道神祇之虛妄。

 

                                                                         2018年4月20日下午阿阇梨開示