弟子問:

在西藏地區沒什麼醫生，有幾個寺院希望通過網路視頻，可以培養一些保健醫生，希望我來主講，因為和藏密有瓜葛我覺得十分不妥，而且我自皈依佛教以來，就對藏密系統感覺有很大問題，聽過阿闍梨講述以後，就更加堅定了遠離邪密的宗旨。可是傳播中醫學知識可以利益眾生，是菩提道應行的大悲願行，我現在真的不知道應該怎麼作才好? 希望阿闍梨能給我開示。

 

阿闍梨回覆:

「怨親平等，善惡不別，平等利益眾生」，那是大菩薩的境界；初發心修行者，佛還是教誡，要遠離惡人，親近善人；遠離惡境界，親近善境界，以免道心未定、未堅，而受影響，乃至耳濡目染而生習慣不以為怪 (如入鮑魚之肆，久而不聞其臭)；甚至為彼等所迷惑、所說服，而墮入邪道，窮劫不復──何等可惜! 佛在經中說: 「獅子、老虎跳得過去的山澗，兔子不要也想模仿去跳，否則粉身碎骨! 」──初發心人不要以為你有多大能耐，能抵禦邪惡及誘惑。記住: 大菩薩的慈悲度生，是有憑藉的、有本錢的，是以其累劫所修善根、道力，及一切功德法財資本為憑藉，為後盾: 光是慈悲而沒有能力 (有心無力) 只是徒然自我膨脹，只會壞事、造業，最終自害害他。( 很抱歉直言一句: 更何況，這其中或許暗中還有一些「名、利」的考量，而被自己忽略掉，或以"大發心"為招牌，而有意無意地加以"合理化"了──凡人對於自己這種潛意識作用，不能不加以明確地省思，而勇敢、誠實地面對，以免以此合理化的藉口，而去作親近、「護持外道」，變成邪正不分，自毀正信。 )

因此，藏人的醫療事情，依因緣業果而言，就由他們自己的業力，去決定他們的禍福，你不是大菩薩或大羅神仙，莫硬要攬在你自己身上──多接近狐狸，即使不被吃掉或咬傷，至少也要染上一身狐騷味，以及全身跳蚤。