弟子問：

1．弟子念咒念佛有時不得要領，有時會有妄想，應該如何對治，如何誦持更有效果？

2．對於在校大學生、研究生、乃至博士而言，學佛、讀經應遵循什麼樣的順序？是否有漸進的次第？對於各宗的差異應如何認識？怎樣選擇適合自己的法門？

3．如何掌握降服我們的心和念頭的方法？在煩惱習氣現前的時候無法控制，該如何應對？

4．如何處理世間法與佛法的關係？

5．弟子想在命終時求生淨土，平時也參話頭，還想學一些東密的修行方法，但不知道這樣會不會太雜？如果可以的話，該如何區分主次？該如何做？

6．雖然弟子世緣重，已經結婚了，但還是總想有機會就出家，這種情況該如何面對和處理？應該修什麼法？或者如何求佛菩薩加持？還是隨緣？

7．弟子很想學習師父所傳的穢跡金剛法，非常希望師父能傳法給我，弟子如果出家，就來臺北皈依師父。

 

阿闍梨答：

1．心若專注，妄想即滅。誦持加觀想效果大增。

2．阿闍梨回答:

（1）由大乘而小乘、由性而相，（或由相而性亦可。）

（2）有。

（3）須深入其中，方能知曉。

（4）你最喜歡修的法門，就是最適合你的法門。

3．念念自覺。a.慚愧、懺悔  b.馬上去拜佛或念佛。

4．以平等心，心無愛憎取捨。

5．不會。喜歡的就多做，專心一段時間再換。

6．不要光喊。所修一切皆可回向完成此願。

7．既誠心學佛，即使未出家，也應捨棄對世間名位的貪愛、攀緣─且在佛菩薩前，一切眾生一律平等，不因教育、貧富、身份、地位有所差等（我學佛，故亦如是），因此，不要老是把博士的頭銜扛著遊街；我在美國遍照寺的皈依弟子中有12個博士，許許多多碩士，全部一律平等，無有高下。